漫談現代書法
本文2001年1月1日刊載於藝文世界
談到中華書法，源遠流長，其造型之美、含義之深，遠非其他國家字體所能媲擬。中華書法藝術基於深厚之民族文化，淵源極古，自三代古文、先秦小篆、漢之八分、魏晉以降之行草，窮極變化、妍美絕倫，不獨國人所賞，且馳譽於寰宇，堪稱國粹中之瑰寶。身為炎黃子孫，不可對這瑰寶視而不見，見而不取。雖然不能人人學得專精，但也不要放棄欣賞這世界公認的一種獨特藝術: 書法。

書法之字體有篆、隸、行、楷、草之分，其衍變由古籀而大篆、小篆，由隸書而行草、楷書，有一脈相傳之勢。因用具、用途之不同，而有不同書體出現。如今有現代書法之產生，這是不可厚非的，書法本來就不是只有仿古、不重創新的藝術。但是在欲變之前必須認清傳統，以固有精神立意做基礎，方能達到不自欺欺人的創新表現，歷代書法大家亦然，都是集前人所長自創新貌。

傳統書法需「積學養氣」方能稱之為上品，先多研古之名體碑帖，多讀有關聖賢之書，以充實內蘊，下筆自別庸俗，而具備氣韻生動、風神雋逸、骨力通達、豪放渾厚之條件。其理同畫，保有厚、實、潤、重、拙、活之真實內在美。

研究書法，先研究如何再現字的形式與內容，然後才能自我形成新的形式表現，並研古人精神所尚之何在，進而取人我之間的充分和諧，以達到主觀與客觀條件之兼顧。先賢學書固為游藝之一端，其意仍在主「敬」，敬是為學入德之基，蓋心敬而後能靜，靜而後能悟，把握古之明訓，面對現實來創作，做最忠實的表現者，不可以自命藝術家者流，率性塗抹，不具章法，只標榜「前衛」「創新」，標新立異，而離書道之軌轍。

反觀「現代」之書法造型甚多，應是多為仿古，如果說是真正「創新」，未免小看傳統書法。就以秦書八體而言，已涵蓋了很多「現代書法」中的筆法和章法了。復古是創新的前奏，從舊中尋找新意，如: 漢簡、泰山金剛經之特殊筆畫與字形，已被納入「現代」表現的一環裏。書法要耐人尋味勢必筆筆嚴謹書寫，不可信意拋出，草率圖鴉，而自以為師自然以放縱鳴高，以自由博變為能，自創一格。又應用金石篆刻之法，將字的線條筆畫加以調整，上下移位、左右對調，穿插伸讓、緊擠鬆散等變化，作為「現代」書法依據是屢見不鮮，因此以不離六書和不造字惑人的原則，融會多樣統一的形式原理，把新的理念與典籍中幽深之含蘊相溝通，開拓另一個書法天地，才是當前有志創新書法者一致努力方針。