活在心中
本文2003年7月1日刊載於藝文世界
過了千禧步入廿一世紀，轉眼八、九百個日子，從每個人的手中溜走，到底我們抓住了什麼？往後的日子又將做些什麼？賣瓜的總說自己賣的瓜甜，從事藝術工作的我，亦認為「讓藝術活在心中」是廿一世紀人類自由和平的萬靈丹，多多提倡藝術活動才是當務之急，以期美化淨化人類生存的樂土。

歷史上希臘全盛時期，他們生活思想以「美」為中心，求藝術之美，成為他們生活不可或缺的基本精神食糧。拉丁民族幾乎把藝術之美，成為生活中追求的重點，他們熱愛生命，把美的藝術活動，當作生活必需品，使得人人內心感到真正自由與和平。

如何讓美活在心中，人類有史以來在生活裏都不斷的在探討，諸如文學、藝術、論壇學說以求美作題材的不計其數，直接的談美，間接培養心中之美，也不勝枚舉，從中可了解的一點是人的心境，可以有限的集中在一點，也可以無限到大宇宙，由小而大，由靜致動，儒、釋、道的思想也在強調「定靜」「靜慮」「靜虛」的追求，在靜中定性，用智慧與靈性打開心扉，使心胸有廣大的空間，讓意識和外界接觸，接受好的事實美化人生，喚起人群對美的愛好，與同享美好世界。

人是萬物之靈，人之心是靈活生動的，需心平氣「活」，應對周邊變化無窮的事理，也常在自然懷抱裏和大自然溝通，將外界物色，為我心中之生意。柏拉圖曾說「以美觀物，萬物皆備於我」使快樂如影子，隨時隨地跟著我們。明代理學家王陽明提倡「心性」主張，認為萬物之理都在此心中，心就是理，「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，將大自然的菁華，存活在心中，使得天地與我並生，萬物與我為一。

「活」不是漫無目的，更不是隨便的，必定有方向和宗旨，否則以有限的能力，在大千世界中摸索，就像海底撈針。新要活「必用其心」，用心的看，用心的學，用心的去想，用心的去做，做到大其心容天下事，平其心論天下事，虛其心受天下善，潛其心貫天下理，定其心應天下變。如是，藝術同理，用心的想，為什麼而藝術，藝術是什麼？不斷的進行新的、有目標的探討，讓「活」超越了時空，讓作品深具魅力，激發觀眾的心使有更豐富的遐想，收到耐人尋味的效果。

「活〞要活在自己的世界裡。藝術是應具客觀的，更應該有自己的理想世界，人有了法理可以「不為法纏〈煩心〉，不為空〈缺乏〉纏」身心兩自在，自然心中自由，創意窮出不盡，猶如日前N95的不足，民間有以胸罩、塑膠碗改裝為防SARS口罩，一切創意「活」在人人的心中。人，有了自己自由的世界，獨善其身，而後兼善天下，有「自我〞的活動空間、氣靜神凝，豐盈自己，然後才能積極的自由思想自由遊。藝術家要忠實於自己的感情，才能真正美化其人生，才有充沛的藝術泉源來發展藝術工作，如詩如畫，如音樂舞蹈。舉例：唐代李白、杜牧是家喻戶曉的「浪漫詩人」，如果他們不忠實於自己的靈性，自由發揮，把心「超以象外得其環中」，便不能浪漫出千古流傳的絕妙好詩，更無本來雨滴梧葉，干君何事的「自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟」「十年一覺楊州夢，贏得青樓薄倖名」之詩句。又蘇東坡筆下男女戀情、別緒離愁，人世歷史的滄桑，任何思想和事情，都在他的詞中展現，如水調歌頭「明月幾時有，把酒問青天…，但願人長久，千里共嬋娟。」念奴嬌，赤壁懷古等逸品佳作，除了顯示他的才氣和悟性過人外，這就是異於常人的忠實自己，靈活想像情感，豪放他的真實人生，活在自己心中。藝術之心，的確更需要「活」，經過澄心靜慮後，把藝術結晶呈現出來，不可消極的沈寂在自滿或有口難言不如醉，有道難行不如睡的困境裏了此一生。

「活」要活在別人的心中。人們有了藝術情懷，生活有了調劑，心靈得到舒暢，一切達觀，淡泊明志，心中別有一番天地，活如：在青翠春山中歡暢，豔陽的夏日裏熱烈，蒼黃秋樹中嚴肅，凜冽的冬風裡抖擻。淨化情感止於至善。如此心情投入藝術創作如此作品讓別人與我們心心相印，受人賞識和喜愛，讓這份美的情感永遠的活在別人的心中。