管窺藝術之道
本文2004年9月9日刊載於藝文世界
一天摯友來到畫室，看我正在創作的五尺高十二尺長的四季山水，聊起了宗教，當時我也談到了教育家蔡元培先生的「美育代替宗教」之論點，我表示說這是不可能的事；自古以來因為信仰不同所產生的衝突、戰爭不勝枚舉，死亡人數雙手十指的位數數不完，應該把「代替」改成「也是」，而為「美育也是一種宗教」，因為美育有宗教的功能，我在本刊曾談論過的「畫在有無之間」、「自然而然」、「活在心中」等，都暗示著藝術教育是一種信仰工作。常言「學畫的孩子不會變壞！」多少有這些道理。
我是一個勞碌好動、也愛靜雙重性格的人，喜歡遊山玩水和大自然對話，可以幾天足不出門的作畫、聽音樂自得其樂，讓我在其間生發了很多奇想，也讓我體悟到一些與宗教有關的難題，在此使我聯想到多少畫畫大師如石濤、八大，再其出家時動與靜之間，悟到那麼豐碩的藝術之道的原因。
藝術之道的「道」在本文中將以道的本意與走向(門徑)二方面交叉來論述；老子說「道生一、一生二、二生三、三生萬物」又說「道無名天地之始，有名萬物之母」是超然體，道是超時空的，是深奧的。但藝術之道的思想即是無限的，又是有跡可循的，可以平常心來看待的。道是理論可坐而言，藝術是工作，必起而行。藝之至者，多合乎自然所以謂道，學者志道據德、依仁游藝，通古而不泥古，非徒拘守矩矱，致為藝事所束縛。人人得其性靈之趣，而無矯柔造作之譏，使藝術之道不遠離「道」故藝與道合，讓意境昇華至另一新高點。
道成藝成，精神文明與物質文明在意念上得到均衡，知足常樂，不愁物質的匱乏作個心靈上的富翁，是道者與藝術家共享的人生觀。道以另一個角度來說，道是道路，本非高深玄妙之體，人事有路方可入門，再言升堂入室，窺見珍奇瑰寶，這是平常心看藝術之道。藝術常使人迷惑，有時應把複雜的事情簡單做，不故弄玄虛，藝術之路是曲折的，工作者不要為複雜而氣餒，也不可因簡單而大意恣意妄為。老子曰：「有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前後相隨。」之言，實乃習藝之基本法則，當作畫時，造型、構圖把握這些原則，應是助益匪淺。故藝與道合，藝必以道為師並不為過。又，孔子：「志於道，據於德，依於仁，游於藝」藝與道體用相須，形質相成。「藝」進展到相當境界便是「道」，道的某些門類的內涵便是藝，故藝即是道。所以，用變化不定的話(畫)去推演(表達)事實的情理、引證前輩的話(畫)，以便叫人信服(欣賞)，用寄託虛構(創作)，去開擴別人的心意(讓別人認同)，是故道與藝同理。
老子：「獨與天地精神往來」，卻不輕視萬物，不責備眾人(各畫派)的是非，卻和世俗人和睦相處。雖然詞句(色彩)瑰麗，卻委曲隨俗(雅俗共賞)，故於世無害。他的文辭(畫作)詞理(畫理)充溢，有虛有實，可是造句(畫境)奇妙，令人愛不忍釋。他對道的根本，認識透澈完全通達，隨自然的變化，能釋萬物的情理，功用沒有窮盡，與畫理和創作實如同出一轍，息息相關。
莊子對靈性的修養，可作為藝術修養的參考，他說修養不在遠離俗世，他訕笑遁世之人，而在對「道」的體認與渴慕。一但獲得了「道」，便是得到了精神的絕對恬靜與滿足，這點在藝術修養而言，就是我們不能脫離人群與時代隔絕，閉門造車、故步自封、要有民族意識與時代精神，一但藝術表達境界到某一程度時，就會如「得道」般的喜悅。由「道」看萬物，並無所謂貴賤，真正的「道心」不思善惡，是非，淨穢。但藝術之道應〝在明明眞，在親美，在止於至善〞不可能沒有分別心來認識現實世界，因為藝術在人文環境裡並不完全那麼超然。是故藝術之道是有所選擇，有所不選擇，以下略舉幾個藝術之道的選擇的方向一、要溫故知新：觀前顧後，繼往開來，猶如學習國畫,，先了解古畫的時代特點，宋畫其畫多變化，元畫用筆、用墨佳，明畫結構平穩，清末民初起大倡中西融合。今天大家仍在努力多方探討藝術之道，也了解到沒有繼承，就無法創新。二、擇善固執：藝術之路太廣闊，應有所選擇 ，例如在畫而言，前人注重筆墨氣韻，有筆有墨，有骨有肉的作品，才能稱為精品佳作，我們應堅守保有這優良的中國風味。
三、心心相印：藝術表現是受群性的肯定，畫作要能令觀眾了解接受，如同交友要情投意合，心心相印，把有氣質有內涵的藝術品，彼此相印在人我心中。
四、知己知彼：不做井底之蛙，坐井觀天。以人為己鏡可以知得失，不要只緊抱「為藝術而藝術」的招牌，在白日夢裡過「自我」的藝術生涯。藝術之道需像駕駛車子，不只發動引擎向前走，應隨時注意照後鏡，了解自己車子所處的位置以策安全。
五、留白守黑：做事是非分明，作畫黑白分清，白得有空靈意念，黑得有無限的思想，不要只迷幻在雲煙中，有時應該獨自寂靜在黑暗裡，讓思想在靜中神遊宇宙間。老莊學說：「要認識道，要穿過黑夜(感官與智力)借邏輯的演繹、神秘的接觸，才可以抵達神性的光明境界」。
藝術常受環境因素而常變，常變之道終於自然，要常與自然接觸，故藝術工作不學(不師古人，不師自然)無法悟到常理，不受(不能感受接納常理)是無法悟到化易真理，當我們有學、有受時，藝術之道就可以「行到山窮水盡處，自然得個轉身時」。